구원받은 성도의 삶에는 예수 믿는 사람다운 거룩한 열매가 맺혀야 합니다. 사도 바울은 음란과 탐욕으로 가득한 세상 속에서 성도가 지켜야 할 마땅한 삶의 기준을 선포합니다. 첫째, 언어의 타락을 멈추고 감사의 제사를 드려야 합니다(4절). 성도의 거룩함은 입술에서 시작됩니다. 남에게 상처를 주는 누추한 말, 생각 없는 어리석은 말, 천박한 희롱의 말을 과감히 버려야 합니다. 그 대신 우리의 입술을 ‘유카리스티아(감사) 곧 하나님의 절대적인 주권과 은혜를 인정하는 신앙고백으로 가득 채워야 합니다. 원망을 멈추고 감사를 선택할 때 삶의 자리가 변화 됩니다. 둘째, 심판의 엄중함을 기억해야 합니다(5~6절). 세상은 "이 정도 죄는 괜찮다"며 우리를 속이고 죄를 합리화합니다. 그러나 음행과 탐욕에 빠져 사는 자는 하나님 나라를 유업으로 받지 못합니다. 하나님의 공의로운 진노는 불순종하는 자들에게 반드시 임합니다. 우리는 사람의 눈치 보다 살아계신 하나님의 시선을 더 두려워하는 영적 경외함을 가져야 합니다. 셋째, 세상과 구별되는 영적 경계선을 지켜야 합니다(7절). 바울은 죄의 자리에 지분을 얹는 동업자(쉬메토코스)가 되지 말라고 명령합니다. 이는 세상 사람들과 절교하라는 뜻이 아니라, 그들의 죄악 된 가치관과 삶의 방식을 닮지 말라는 거룩한 분리’의 명령입니다. 비록 우리가 연약해 보일지라도 한 사람 한 사람이 말씀의 경계선을 지키며 ‘진짜 성도’로 살아갈 때, 우리 교회는 하나님 보시기에 가장 아름다운 교회가 될 것입니다. 세상 유혹에 속지 말고, 입술에 감사를 채우며, 거룩하게 승리하는 한 주가 되시기를 주님의 이름으로 축복하며 기도합니다.

1. 인격이 변화된 사람 (1절) "그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고"

자녀는 부모를 닮습니다. 피를 나눈 자녀가 부모의 외모와 걸음걸이를 닮듯, 하나님의 사랑을 받아 영적으로 거듭난 자녀는 아버지를 본받는 인격적인 변화가 일어납니다.

2. 사랑을 실천하는 사람 (2절) "그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생 제물로 하나님께 드리셨느니라." 하나님을 닮은 인격이 가장 먼저 밖으로 표출되는 통로는 '사랑의 실천'입니다. 이 사랑은 감상적인 감정이 아니라, 예수님이 우리를 위해 자신을 십자가에 못 박으신 것처럼 '자신을 버리는 희생적 사랑'입니다.

3. 세속을 좇지 않는 사람 (3절) "음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도 에게 마땅한 바니라" 자녀의 정체성은 세상과의 구별됨에서 완성됩니다. 바울은 세상이 좇는 세 가지 죄악(성적 타락, 도덕적 더러움, 물질적 탐욕)을 언급하며 '그 이름조차 부르지 말라'고 경고합니다. 세상 풍조를 거부하고 하나님 나라의 기준을 선택하는 이들이 곧 '성도”'입니다. 돈이 우상이 되고, 쾌락이 기준이 된 이 세대에서 우리는 구별되어야 합니다. "성도 에게 마땅한 바"를 기억하며 세상이 주는 즐거움보다 하나님이 주시는 거룩함의 기쁨을 선택하는 삶을 살아 가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

성도의 사회생활은 '정직'에서 시작됩니다. 그리스도 안에서 우리는 한 몸을 이룬 지체이므로, 공동체의 신뢰를 깨뜨리는 거짓을 버리고 항상 진실만을 말해야 합니다. 자신의 실수를 감추기 위해 핑계를 대거나 거짓말을 하지 않습니다. 이익을 얻기 위해 거래처나 고객을 속이지 않고 정직한 거래를 합니다. 보이지 않는 곳에서 동료를 험담하거나 근거 없는 소문을 옮기지 않습니다. 2. 사회생활을 하다 보면 불합리한 일을 겪고 분노가 생길 수 있습니다. 그러나 분노를 다스리지 못하고 장기적으로 품고 있으면 죄로 이어지기 쉽고 마귀의 도구가 됩니다. 성도는 감정을 신속하게 다스려야 합니다. 갈등이나 업무 스트레스로 인해 홧김에 감정적인 이 메일을 보내거나 폭언을 하지 않도록 한 템포 쉬어 갑니다. 억울한 일을 당했을 때 감정으로 맞서기보다, 퇴근 전(해가 지기 전)에 하나님 앞에 기도로 분노를 쏟아내고 마음을 정리합니다. 3. 성도의 삶은 소극적으로 죄를 안 짓는 것에 머무르지 않고, 적극적으로 선을 행해야 합니다. 도둑질 대신 제 손으로 수고하여 구제하고, 더러운 말 대신 덕을 세우는 선한 말을 하며, 그리스도께서 우리를 용서하신 것처럼 친절과 용서를 베풀어야 합니다. 남의 공을 가로채거나 시간과 자원을 낭비(시간 도둑질)하지 않고, 내 손으로 성실히 일하여 얻은 수익으로 주변의 어려운 동료나 이웃을 돕습니다. 비꼬는 말, 불평 불만, 거친 욕설을 버리고, 동료의 사기를 북돋아 주는 칭찬과 격려의 말을 건넵니다. 나에게 무례하게 대하는 사람일지라도 성령을 근심하게 하지 않기 위해(30절) 먼저 친절을 베풀고 용서하는 자세를 가지시길 주님의 이름으로 축복합니다.

오늘 본문은 바울이 에베소 교회를 향해 눈물로 편지하며 교회를 바로 세우는 강력한 대안을 제시합니다. 그것은 바로 하나 됨을 지키고 “그리스도께서 주신 직분과 은사”의 목적을 바르게 깨닫는 것입니다. 교회를 바로 세우기 위한 첫 번째 출발점은“우리는 이미 하나”라는 사실을 선포하는 것입니다. (4-6절) 에 바울은“하나”라는 단어를 일곱 번이나 반복합니다. 교회의 주인은 한 분이시며, 우리가 믿는 복음도 하나입니다. 내 생각과 다른 성도를 만날 때 비난하기보다 우리를 하나도 묶으신 예수그리스도를 먼저 바라보십시오. 교회를 바로 세우려면 내 주장을 내려놓고 공동체의 평화를 선택해야 합니다. 두 번째 내가 받은 직분과 은사가 “선물”임을 기억해야 합니다.(7-10절) 교회를 바로 세우려면 네 손에 쥐어진 은사와 직분을 대하는 태도가 바뀌어야 합니다. 직분은 교회의 계급이 아닙니다. 은사는 내 능력을 자랑하는 훈장이 아닙니다. 오직 주님이 값없이 주신 “선물”입니다. 오직 겸손과 감사로 감당할 때 교회는 바로 세워지게 됩니다. 세 번째 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 해야 합니다. (11-12절) 교회를 바로 세우는 핵심 원리가 이 한 구절에 모두 담겨 있습니다. 1. 성도를 온전하게 하기 위함입니다. 2. 봉사의 일을 하게 하기 위함입니다. 3. 최종목적은 그리스도의 몸(교회)을 세우는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분! 그리스도 안에서 하나 되게 하신 교회를 바로 세워 가기 위해서 직분과 은사를 겸손하게 사용하여 아름다운 공동체로 지어가는 모두가 되시기를 축복합니다.

사도 바울은 오늘 본문에서 놀라운 선언을 합니다. 우리가 노력해서 하나를 ‘만드는 것’이 아니라, 성령께서 이미 우리를 ‘하나 되게 하셨다’는 사실입니다. 우리는 이미 예수 그리스도의 십자가 은혜 안에서 하나가 되었습니다. 그렇다면 오늘을 살아가는 우리에게 주신 명령은 무엇입니까? 이미 주신 그 하나 됨을 깨뜨리지 않고, 깨어지지 않도록‘힘써 지키는 것’입니다. 오늘 말씀을 통해 우리가 어떻게 이 하나 됨을 지켜나갈 수 있을지 세 가지 은혜를 나누고자 합니다. 1. 부르심에 합당한 삶을 살아야 합니다 (1절)“너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여” 부르심에 합당한 삶이란, 내 마음대로 사는 삶이 아니라 나를 부르신 주님의 뜻에 나의 삶의 방향을 맞추는 것입니다. 주님의 뜻은 명확합니다. 교회가 나누어지지 않고 하나가 되는 것입니다. 2. 예수님의 성품으로 옷 입어야 합니다 (2절)“모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고”(2절) 겸손: 나보다 남을 낫게 여기고, 내 주장을 내려놓는 마음입니다. 온유: 힘이 없어서 참는 것이 아니라, 통제된 부드러움으로 상대를 대하는 것입니다. 오래 참음: 상대방의 변화를 묵묵히 기다려주는 인내입니다. 사랑 안에서의 용납: 허물과 실수를 정죄하지 않고, 사랑의 품으로 안아주는 것입니다. 3. 평안의 줄로 묶여 있어야 합니다 (3절)“평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”(3절)여기서 ‘힘써 지키라’는 말은 ‘전력질주하다’, ‘모든 에너지를 쏟아붓다’라는 뜻을 가진 강력한 단어입니다. 하나 됨은 가만히 있는 다고 유지되지 않습니다. 힘써 지키시길 축복하며 기도합니다.

 

권사님은 남편이 갑자기 폐 질환으로 소천하고 젊은 나이에 5남매를 키우며 새소식반.유치부 교회선생님, 중보기도팀원으로 주님을 사랑하시는 분이시다.  그런데 웬일로!!

내용인즉 큰 아들 상원이가 직장에 취업하기위해 병원에

검사를 받으니  백혈병 의심이  되니 병원에 재 검사 요청이 와서 고신대 병원에서 검사하니 '급성전골수성백혈병'으로 진단을 받았다고 했습니다.   

그리고 항암 1차 하고 예후가 너무 안 좋아 , 정자도 얼리고 퇴원하여 2주 후 제 2차 항암을 기다리면서 기도 받고자 찾아 온 것 이었습니다.

저는 백혈병에 대한 지식이 없었습니다.다만 하나님께서 못 고칠 병은 없다고 늘 생각하고  살아왔으며,하나님께서 하시면  이 병도 치유 될 수 있다고 믿었습니다.

예배를 드리고 상원 이를 위해 기도하는데 '마음속에 교회는 다니지만 예수는 안 믿는다'는 마음을  주셨습니다. 그래서 제가 물었습니다. 상원 아! 너 정말 예수님을 나의 구세주로 믿나? 그는 대답했습니다.

사실은 엄마 따라 교회는 다녔지만 예수님을 나의 구세주로 믿지는 않은 것 같습니다. 

그래서 예수님이 나의 죄를 위하여  죽으시고 나를 살리기 위하여 부활하셔서 영원한 생명을  주신 분으로 내 마음에 영접 하면  영접 하는자 그 이름을. 믿는 자는 영생을 얻고 하나님의 자녀가 되는 은혜와 복을 누리게 된다.하니.

예수님을  자신의 구세주로 영접 하였습니다.  그리하여 머리에 손을 얹고,약속한 성령을 부어 달라고 하나님께. 요청해왔습니다. 계속 기도하니 상원 이가 펑펑 우는 것이었습니다. 그리고 성령으로 기도 하기 시작합니다. 자기도 모르게 눌려있던 감정들이 폭발 하였던 것입니다.

그렇게 기도 한 후에   마음이 너무 평안하다.하며 처음 올 때 두려워서 식은땀을 흘리던 해병대 출신90kg 거구의 얼굴이밝게 펴지며 집으로 돌아갔습니다.

그 다음날도 롬8:11,26-27 말씀을 붙들고 계속기도 합니다. '죽을 몸도 살리시는 성령님. 상원 이를 살려주세요. 고쳐주세요 하며 기도 할 때 내 속에서 '상원 이가 죽고 싶다 하고 생각 한일이 있다. '는 마음을 주셨습니다. 그래서 상원 아 죽고 싶다고 생각 한일이 있나?  물었습니다.  처음에는  없다 했습니다. 그러더니 잠깐 후 공무원 시험 3번 떨어졌을 때  '나는 되는 일이 없다. 세상이 불공평하다 하고  살기 싫다는 생각을 하였다고 말했습니다.

나는 즉각 '예수 그리스도의 이름으로 이 죽음의 영아! 상원이에게서 손을 떼고 떠나갈지어다!.   

백혈병의 죽음에 영 은 떠나갈지어다. 그리고 성령님! 빠져나간 자리에 성령님께서 치유 회복 시켜 달라고 성령의 도우심으로 간절히 기도했습니다.  상원 이는 눈물 콧물로 울면서 성령의 능력으로 기도하고 돌아갔습니다.

그 다음날도 롬8:11.26-27절 붙들고 함께 안수하고 치유 회복을 위해 기도하고 난 후 상원 이가 하나님의 음성을 들었습니다. 고 말했습니다.

'상원아! 너가 아픈거 내가 원하지 않아!  네가 안아프게 해줄께. 하는 음성을 들었다고하였습니다.

 1차 항암의 고통과  골수 이식의 통증과  함암 후에  예후가 어떨까 불안하여 2차 항암을 두려워 하였는데  하나님의 음성을 듣고 치유의 확신을 가지고 입원을 하여 2차 항암주사를 맞았습니다. 

하나님의 약속대로 항암 부작용없이 식사도 잘하고 치킨,피자를 시켜 먹어도 문제없었습니다.  그리하여 퇴원하며 골수 이식 수술을 받기로 하고 동생 4명을 검사하니  조혈모 세포가  반만 일치한다고 하셨습니다.

2주 동안 교회에서 함께 롬8:11,26-27절 붙들고 기도했습니다. 하나님 골수 이식하지 않고

고쳐주십시오 간절히 성령의 도움으로 기도했습니다.

기도 후 상원이 에게 응답이 왔습니다.

'골수이식 하지않고 내가 고칠 수 있는 것을 네가 믿느냐?

그런데 너가 골수이식 안하고 나간다는 것이 다른 사람에게 덕이 되지 않을거야! `걱정마! 내가 내 방법으로 너와 함께 할께!`  응답을 받았습니다.

상원 이가 갔다 오겠습니다. 하며 3번째 입원하러 갔습니다.     이후 병실에서 하나님의 놀라운 치유를 경험하고 치유되어 부산장신대 대학교 졸업 동 신학대학원 졸업 후 부산안락교회 교육전도사로 섬기고 있습니다.

새로운 생명을 얻고 종으로 세워주신 은혜가 놀랍고 감사하여 부산 장신대학교 발달 재활 대학원  입학하여  장애우들을 돕고자 학업에 매진하고 있습니다.   

결혼하여 아들까지  주셔서

완벽하게 고쳐주신 주님을. 찬양합니다.  할렐루야!​ 

1. 담석증의 원인

담석은 크게 콜레스테롤이 굳어서 생기는 '콜레스테롤 담석'과 담즙 성분이 굳은 '색소성 담석'으로 나뉩니다. 

비만과 고지방 식사: 지방과 콜레스테롤 섭취가 많으면 담즙 내 콜레스테롤 농도가 짙어져 돌이 생기기 쉽습니다.

급격한 다이어트 또는 금식: 살을 단기간에 많이 빼거나 장기간 금식을 하면, 담낭이 수축하지 않아 담즙이 고이면서 굳어집니다.

기타 질환 및 약물: 당뇨병, 이상지질혈증, 간경변증, 특정 피임약 등이 원인이 될 수 있습니다. 

2. 증상

담도 산통 : 기름진 음식을 먹은 후 명치나 오른쪽 윗배에 출산과 맞먹는 심한 통증이 갑자기 찾아옵니다. 통증은 1~4시간 동안 지속되다가 서서히 사라집니다.

소화 불량: 자주 체하거나 명치가 답답하고 더부룩한 증상이 나타납니다.

합병증 : 방치하면 담낭염, 담관 폐색, 췌장염 등으로 이어질 수 있습니다. 

3. 치유 및 치료 방법

담석증은 신장 결석과 달리 몸 밖에서 충격파로 돌을 깨는 방법이 효과가 없어, 주로 다음과 같은 방법으로 치료합니다. 

복강경 담낭절제술 : 담석만 빼내는 것은 재발 위험이 커서 현대 의학에서는 담낭(쓸개) 전체를 떼어내는 수술을 가장 권장합니다. 복부에 작은 구멍을 뚫어 수술하므로 회복이 빠릅니다. 담낭이 없어도 간에서 담즙이 바로 소장으로 배출되므로 정상적인 생활이 가능합니다. 

약물 용해 치료 : 담석의 크기가 작고(보통 1.5cm 미만), 콜레스테롤 담석인 경우 약을 먹여 돌을 녹이는 방법을 씁니다. 

4. 생활 관리 및 예방

지방 줄이기: 갈비, 삼겹살, 버터, 튀김 등 지방 함량이 높은 음식은 피하는 것이 좋습니다.

규칙적인 식사: 규칙적으로 식사를 해야 담낭이 제때 담즙을 비워내어 돌이 생기는 것을 막을 수 있습니다.

건강한 체중 유지 : 급격한 체중 감량을 피하고 서서히 살을 빼야 합니다.

[치유간증]고통의 돌덩이가 사라지다 (담석증 성령의 기도로 치유)

어느 날 깊은 밤, 모두가 잠든 고요한 시간이었다. 단잠에 빠져 있던 내 몸에 갑자기 원인을 알 수 없는 벼락같은 고통이 엄습했다. 배가 찢어지는 것인지, 등이 끊어지는 것인지 분간조차 할 수 없는 정체불명의 극심한 통증이었다. 온몸의 신경이 비명을 질렀고, 순식간에 차가운 진땀이 비 오듯 쏟아지기 시작했다.

본능적으로 가족들이 깰까 봐 숨을 죽이며 비틀거리는 걸음으로 화장실 문을 열고 들어갔다. 빨래와 목욕을 겸하는 제법 넓은 화장실이었지만, 그 순간 그곳은 세상에서 가장 외롭고 두려운 고립의 공간이 되었다. 

화장실 바닥에 들어서자마자 통증은 더욱 거세게 몰아쳤다. 사정없이 쏟아지는 식은땀으로 옷이 축축하게 젖어 들었고, 속이 뒤집히며 심한 메스꺼움이 올라왔다. 숨이 턱턱 막히는 호흡곤란까지 찾아왔다. '아, 사람이 이렇게 죽을 수도 있겠구나.' 직감적인 공포가 밀려왔다. 안방에 누워있는 아내에게 "119 좀 불러줘!"라고 소리치고 싶었지만, 목구멍에선 바람 빠지는 소리만 날 뿐 비명조차 지를 힘이 없었다. 

결국 나는 밀려오는 고통과 호흡곤란을 이기지 못하고 차가운 화장실 바닥에 그대로 쓰러지고 말았다. 손가락 하나 까딱할 수 없을 만큼 몸이 마비되어 가는 절체절명의 순간, 인간의 모든 수단과 방법이 끊어진 그 바닥에 누워 나도 모르게 가슴 깊은 곳으로부터 비명이 터져 나왔다. 

"하나님, 살려주세요! 하나님, 제발 살려주세요!"

바닥에 누워 간절히 부르짖던 그때, 놀라운 일이 일어났다. 내 의지와 상관없이 입술이 열리더니 내 안에서 알 수 없는 낯선 언어와 소리로 기도가 터져 나오기 시작한 것이다. 그것은 내 지식이나 생각으로 짜내어 하는 기도가 아니었다. 내 안의 깊은 곳에서 누군가가 나의 연약함을 가련히 여기시어, 나를 대신해 격렬하게 기도를 이끌고 도와주시는 것이 분명히 느껴졌다. 말할 수 없는 탄식으로 친히 간구하시는 성령의 은혜였다.

그 초자연적인 도우심을 따라 바닥에 누운 채 정신없이 기도를 이어가자, 오른쪽 등 뒤를 찌르던 날카로운 통증이 천천히 배 쪽으로 이동하기 시작했다. 이와 동시에 온몸을 적시던 식은땀이 서서히 잦아들며 호흡이 돌아왔다. 나는 성령이 주신 힘으로 겨우 몸을 일으켜 변기 위에 앉았다.

그 순간, 아랫배에 묵직한 자극이 오며 변을 보게 되었다. 그런데 이상하게도 변은 나오지 않고, '툭, 툭' 하며 무언가 변기 바닥을 치는 딱딱한 소리가 났다. 고개를 숙여 변기 안을 확인한 나는 내 눈을 의심할 수밖에 없었다. 

내 몸 밖으로 빠져나온 것은 가로 약 2cm, 세로 1cm 정도 크기의 푸른빛을 띤 묘한 돌 두 개였다. 끝이 칼날처럼 뾰족하게 생긴, 보기만 해도 끔찍하게 단단한 돌덩어리였다. 그 돌들이 몸 밖으로 빠져나오는 바로 그 찰나, 기적이 일어났다. 방금 전까지 나를 죽일 듯이 괴롭히던 등 뒤의 통증과 배의 통증, 그리고 온몸의 진땀이 단 1초 만에 거짓말처럼 깨끗이 사라져 버린 것이다. 방금 전까지 사투를 벌였던 흔적은 온데간데없고, 말할 수 없는 가벼움과 평안함이 온몸을 감쌌다. 

인간의 의학으로는 수술을 통해 담낭을 절제하거나 내시경으로 깨어 부수어야만 빠져나오는 그 거대하고 날카로운 담석을, 성령께서는 쓰러져 부르짖던 몇 분간의 강력한 기도를 통해 통째로 밀어내 주신 것이다. 비록 그 당시에는 너무 경황이 없어 그 돌을 따로 보관해두지는 못했지만, 내 눈으로 똑똑히 확인한 치유의 증거였다.

극심한 통증 한가운데서 내가 한 것은 아무것도 없었다. 그저 화장실 바닥에 쓰러져 아무 힘도 없이 간절한 마음으로 "하나님 살려주세요"라고 부르짖은 것뿐이었다. 하지만 하나님은 나의 그 작은 신음 소리를 외면하지 않으시고, 내 안에서 친히 기도를 도우시어 나를 죽음의 고통에서 완벽하게 해방해 주셨다. 살아 계신 하나님을 향해 나는 다시 한번 뜨거운 눈물로 고백할 수밖에 없었다.

"하나님, 정말 감사합니다. 주님이 하셨습니다." 할렐루야!​ 

우울증은 마음의 감기처럼 저절로 낫지 않는 뇌 질환입니다. 상세한 원인과 치유법을 단계별로 나누어 알아보겠습니다. 

1. 우울증의 원인

신경전달물질 불균형: 뇌 속에서 기쁨과 안정을 주는 물질인 세로토닌이나 도파민의 양이 줄어들면 우울증이 옵니다.

스트레스 호르몬: 과도한 스트레스는 호르몬 체계를 망가뜨려 뇌의 정상적인 기능을 방해합니다.

유전적 요인: 가족 중에 우울증 환자가 있다면 발병 확률이 더 높습니다.

환경적 사건: 가까운 사람과의 이별, 경제적 문제, 큰 충격 등이 원인이 됩니다.

신체 및 호르몬 변화: 갑상선 질환, 출산, 갱년기 등의 호르몬 변화가 우울증을 유발하기도 합니다. 

2. 우울증의 주요 증상 (이 중 5가지 이상이 2주 넘게 지속될 때)

우울한 기분이 매일 하루 종일 지속됨

모든 일에 흥미나 즐거움이 없어짐

식욕이 줄거나 크게 늘어 체중이 변함

잠을 잘 못 자거나 반대로 너무 많이 잠

쉽게 피로하고 기력이 없음

스스로가 가치 없게 느껴지거나 지나치게 죄책감이 듦

집중력이 떨어지고 결정을 잘 못 내림

죽음에 대한 생각이나 자해를 자주 떠올림 

3. 우울증 치유 방법

약물 치료: 부족해진 신경전달물질을 채워주는 항우울제를 복용하는 것이 가장 효과적입니다. 초기 치료 시 보통 3개월 내에 호전되며, 재발 방지를 위해 최소 6개월 이상 꾸준한 복용이 필요합니다. 

상담 치료 (심리 치료): 부정적인 생각의 패턴을 바꾸고, 스트레스를 건강하게 푸는 방법을 전문가와 함께 연습합니다. 

규칙적인 생활 습관: 가벼운 산책이나 운동은 세로토닌 분비를 돕습니다. 매일 같은 시간에 자고 일어나며 균형 잡힌 식사를 해야 합니다. 

술과 카페인 멀리하기: 술은 일시적으로 기분을 좋게 할 수 있지만, 결국 신경계를 억제해 우울감을 악화시킵니다. 

우울증은 의지가 부족해서 생기는 것이 아닙니다. 감기에 걸리면 병원에 가듯, 증상이 의심된다면 반드시 전문의의 도움을 받아야 합니다.

 (우울증 환자 성령으로 치유사례)

인간의 힘으로 감당할 수 없는 오랜 고난은 때로 영혼을 가두는 가장 지독한 감옥이 된다. 함안군의 한 조용한 마을, 그곳에는 65세의 이수정(가명) 씨가 살고 있었다. 그녀는 공사 현장 사고로 뇌를 다쳐 몸은 멀쩡하지만 정신연령이 어린아이가 되어버린 남편을 홀로 18년 동안 지극정성으로 돌봐온 여인이었다. 남편을 살려보겠다는 일념 하나로 공기 좋고 물 좋은 시골 마을까지 찾아와 먹이고, 입히고, 운동을 시켰지만 차도는 없었다. 세월이 흐르며 그녀의 나이도 들어갔고, 육체도 영혼도 한계에 다다르고 있었다.

어느 날, 남편과 함께 TV를 보고 있던 그녀의 귀에 갑자기 정체 모를 차가운 음성이 꽂혔다.

"죽으면 참 편하다. 그렇게 살면 뭐 하노? 어린아이 같은 남편을 수발한 지도 벌써 18년인데..."

그 음성이 들려온 후부터 끔찍한 영적 억압이 시작되었다. 밤에 잠을 자려고 누우면 온몸이 땅밑으로 쑥 꺼져 들어가는 듯한 기괴한 공포가 덮쳐왔고, 모든 것이 귀찮아졌으며, 어디론가 영원히 사라지고 싶다는 자살 충동이 그녀를 지배했다. 

어머니의 이상 증세를 눈치챈 간호사 딸이 찾아와 그녀를 정신과로 데려갔고, ‘중증 우울증’이라는 진단이 내려졌다. 그러나 병원 약을 먹어도 차도가 없었고, 정신병원에 입원과 퇴원을 반복할수록 영혼은 더욱 피폐해져 갈 뿐이었다. 소망 없이 죽음의 그늘 아래 살아가던 그녀의 안타까운 사정을 지켜보던 이웃의 소개로, 마침내 그녀는 내가 사역하는 주님의교회를 찾아오게 되었다.

예배당에서 마주 앉아 상담을 시작하자, 그녀는 가슴 깊이 묻어둔 해묵은 이야기를 꺼내놓았다. 

"목사님, 저는 지난 18년 동안 눈물이 한 방울도 나지 않습니다. 제 오빠가 일본에서 ‘남해호랑교(남묘호렌게쿄)’를 한국으로 가지고 들어왔었습니다. 유도 선수였던 건장한 오빠였는데, 우울증을 앓다가 결국 스스로 목을 매어 죽었습니다. 그런데도 제 눈에선 눈물이 나지 않았습니다. 두 번째는 언니가 위암으로 투병하다 죽었는데도 눈물이 안 났고, 세 번째는 남동생이 대장암으로 죽었는데도 눈물이 마른 것처럼 흐르지 않았습니다. 그렇게 18년 동안 제 안의 눈물이 완전히 말라버렸습니다."

가족들의 연이은 비극과 자살, 암 투병 앞에서도 눈물이 나지 않는다는 고백을 듣는 순간, 내 안에서 강력한 영적 분별력이 일어났다. 

"성도님, 사람이 가족을 잃으면 슬퍼서 눈물이 나는 것이 당연한 이치입니다. 지금 눈물이 마른 것이 아니라, 누군가 다른 악한 인격이 성도님의 감정을 꽁꽁 붙잡고 조종하고 있는 것입니다."

나는 그녀의 마음 가장 깊은 곳에 맺힌 응어리를 찾아내기 위해 다시 물었다. "그동안 언제 가장 울고 싶으셨습니까?" 그녀는 잠시 머뭇거리더니 떨리는 목소리로 답했다. "위암에 걸린 언니가 우리 집에 요양을 하러 왔을 때였습니다. 어린아이 같은 남편을 돌보면서 암 투병 중인 언니까지 챙기려니 몸과 마음이 너무 힘들었습니다. 그래서 언니에게 '집에 좀 갔다 오면 좋겠다'고 모진 말을 내뱉었습니다. 언니는 조카의 집으로 갔고, 얼마 지나지 않아 세상을 떠났습니다. 그때가 제 인생에서 가장 슬펐고 울고 싶었습니다."

그녀의 마음속에 자리 잡은 깊은 죄책감과 슬픔의 실체를 확인한 나는 처방을 내렸다. "그럼 지금 그때를 생각하면서 소리 내어 울어보십시오." 하지만 그녀는 그렇게 하고 싶어도 가슴이 꽉 막혀 도저히 울음이 나오지 않는다며 고개를 저었다. 악한 영이 그녀의 감정 통로를 꽉 틀어쥐고 놓아주지 않고 있는 형국이었다.

나는 지체하지 않고 사역자로서의 영적 권위를 가지고 그녀의 머리에 손을 얹고 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 대적했다.

"내가 예수 그리스도의 이름으로 명하노니, 이수정씨의 감정을 붙들고 파멸로 몰고 가는 이 악한 영아! 지금 당장 그 손을 떼고 떠나갈지어다!"

예수 그리스도 이름의 권세가 선포되는 순간, 기적이 일어났다. 18년 동안 굳게 닫혀 있던 그녀의 감정의 댐이 순식간에 무너져 내렸다. 그녀의 입에서 꺼이꺼이하는 통곡이 터져 나오기 시작한 것이다. 그동안 가슴 깊은 곳에 켜켜이 쌓여 있던 슬픔, 억울함, 죄책감, 외로움의 감정들이 마치 댐이 터진 폭포수처럼 걷잡을 수 없이 쏟아져 나왔다. 

그녀는 수고하고 무거운 짐을 다 쏟아내듯 몇 시간 동안을 정신없이 울부짖었다. 방 안을 가득 채우던 통곡 소리가 잦아들고 영적 정화가 일어난 후, 그녀는 참으로 오랜만에 맑아진 눈으로 나를 바라보며 외쳤다.

"목사님! 목사님! 그동안 제 어깨 위에 정체 모를 무겁고 거대한 돌덩이가 나를 짓누르고 있었는데, 지금 그것이 감쪽같이 사라졌습니다! 몸이 마치 하늘을 날아갈 것처럼 가볍습니다!"

얼굴에 가득했던 죽음의 그림자는 사라지고, 어린아이 같은 기쁨과 환한 웃음이 가득 피어올랐다. 영혼을 결박했던 자살과 우울의 악한 영이 떠나가고 진정한 해방이 임한 것이다. 그 놀라운 은혜 이후, 그녀는 어린아이 같은 남편의 손을 꼭 잡고 우리 주님의교회에 기쁨으로 출석하기 시작했다. 그리고 함께 복음을 받아들여 세례를 받고, 영원한 하나님의 자녀로 거듭나는 축복을 누리게 되었다.

정신의학도, 세상의 그 어떤 좋은 약도 고치지 못했던 18년의 마음 감옥을 성령께서는 단 한 번의 기도와 예수 그리스도 이름의 권세로 깨뜨려 주셨다. 하나님은 과거 성경 속의 박제된 신이 아니다. 지금 이 순간에도  살아 계셔서, 고통받는 당신의 자녀들을 모든 질병과 사망의 늪에서 건져내시고 치유하시는 좋으신 아버지이시다.  할렐루야!

 1. 현대 질병의 특징과 영적 진단

기독교 치유 사역과 영성 신학에서는 현대 질병이 단순한 세균 감염이나 생물학적 문제를 넘어, 현대 사회의 구조적 환경 및 마음의 상태와 밀접한 관련이 있다고 진단합니다.

* **스트레스와 마음에 기인한 질병:** 

암, 공황장애, 우울증, 만성피로, 자가면역질환 등 현대인을 괴롭히는 많은 질환은 과도한 스트레스, 억압된 무의식, 마음의 상처에서 비롯되는 경우가 많습니다.

* **영과 육의 긴밀한 연결성:** 

성경적 관점은 인간을 영·혼·육의 유기적 결합체로 봅니다. 잠언서의 말씀처럼 마음에 가득 찬 미움, 분노, 두려움, 혹은 영적인 단절(죄)이 깊어지면 이것이 육신의 뼈와 살을 쇠하게 만드는 육체적 질병으로 발현될 수 있습니다.

 2. 성령 치유의 성경적 원리와 방법

성령 치유는 인간 사역자의 특별한 능력이나 최면이 아닌, 삼위일체 하나님의 주권과 예수 그리스도의 십자가 대속 사건에 근거한 초자연적인 역사입니다.

* **예수 그리스도의 대속:** 

"그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았도다(이사야 53:5)"라는 말씀은 치유의 가장 강력한 근거입니다.

예수님이 인류의 죄뿐만 아니라 질병의 고통까지 십자가에서 대신 짊어지셨음을 믿고 선포하는 데서 치유가 출발합니다.

* **치유의 은사와 사역:** 

성령은 교회와 성도들에게 '병 고치는 은사(치유의 은사)'를 주어 하나님의 살아계심과 복음의 능력을 증거하십니다.

성경적 사역은 예수의 이름으로 질병을 꾸짖거나, 기름을 바르고, 손을 얹어 안수기도를 하는 방식으로 진행됩니다.

* **회개와 영적 회복:** 

질병의 근원에 자리 잡은 영적 쓴 뿌리(미움, 용서하지 못함, 죄책감)를 회개하고 성령의 만지심을 경험할 때, 마음에 초자연적인 평안이 임하며 육신의 질병까지 깨끗이 낫는 전인적 회복이 일어납니다.

 3. 현대 의학과 성령 치유의 올바른 관계

기독교 역사 속에서는 의학을 완전히 거부하는 극단적인 신비주의가 부작용을 낳기도 했습니다. 그러나 균형 잡힌 기독교 신학은 **의학과 신앙의 상호보완적 결합**을 강조합니다.

* **의학 역시 하나님의 일반은총:** 

병원, 의사의 기술, 고도로 발달한 약물 역시 하나님이 인류를 보호하고 고치기 위해 허락하신 '일반은총(Common Grace)'의 영역입니다. 따라서 병원 치료를 무조건 거부하는 것은 비성경적인 태도입니다.

* **균형 있는 신앙의 태도:** 성도에게 질병이 찾아왔을 때 가장 바람직한 태도는 **

의학적인 최선의 치료를 겸손하게 받으면서, 동시에 그 모든 치료 과정의 생사화복을 주관하시고 근본을 고치시는 하나님께 간절히 성령 치유를 기도하는 것**입니다.

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### 글을 맺으며

현대 질병은 우리에게 육체의 고통을 주지만, 역설적으로 우리의 연약함을 깨닫고 하나님 앞에 무릎 꿇게 만드는 영적 계기가 되기도 합니다. 눈에 보이는 증상만 고치는 것을 넘어, 성령의 능력을 통해 영혼의 깊은 상처까지 치유받는 전인적인 회복의 역사가 우리 삶에 가득하기를 소망합니다. 

바울은 구원받은 성도의 신분 변화에 대하여, 이방인들이 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속(가족)으로, 영적 교제와 양자 됨을 선언함으로써 그리스도 안에서 하나 됨을 가르치며, 주 안에서 성전이 되어가고 지어져 가는 거룩한 성전이라고 말씀하십니다. 과거 우리는 하나님과 상관없는 외인이요 나그네였습니다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 보혈로 인해 이제는 하늘 시민권을 가진 자이자 하나님의 권속(가족)이 되었습니다. 교회는 단순히 사람들이 모인 친목 단체가 아니라, 피로 맺어진 영적인 “가족”입니다. 서로를 향해 사랑과 용납 돌봄이 있어야 함을 강조합니다. 교회는 사도들과 선지자들의 터, 즉 성경 적인 진리 위에 세워집니다. 건물의 기초를 잡아주는 모퉁이 돌은 예수 그리스도이십니다. 교회의 모든 시작과 기준, 방향은 오직 예수 그리스도 한 분이어야 함을 의미합니다. 교회의 지향점은 성전과 하나님의 처소입니다. 건물의 자재들이 서로 연결되어 하나의 견고한 건물이 되듯, 성도들도 주 안에서 서로 연결되어야 합니다. 교회의 가장 중요한 목적은 “성령 안에서 하나님이 거하실 처소”가 되는 것입니다. 개인뿐만 아니라 우리가 함께 모인 공동체에 성령님이 임하시고 거하실 수 있도록 내어드려야 합니다. 혼자 신앙생활을 하는 것은 불가능합니다. 다른 지체들과“함께”연결되어 있는지 돌아봅시다, 가정과 교회와 삶에 성령님이 온전히 거하시는 거룩한 처소가 되도록 기도하시기를 축복합니다.

본문은 삼위일체 하나님께서 우리를 위해 행하신 구속사역의 은혜를 찬양 하는 본문입니다. 1. 성자 예수 그리스도의 속량에 대하여 “우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄사함을 받았느니라(7절) 우리의 죄는 우리의 노력이나 행위로 결코 해결할 수 없습니다. 오직 하나님의 풍성하신 은혜와 예수 그리스도의 십자가 보혈로만 값을 치르고 구원받을 수 있었습니다. 속량은 노예시장에서 값을 주고 사서 해방시킨 다는 뜻입니다. 2. 성부 하나님의 구원계획 비밀의 계시입니다. “그의 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니.... 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어...(8-11절) 하나님은 창세 전부터 그리스도 안에서 우리를 구원하시려는 영원한 계획을 세우셨습니다. 하나님의 자녀로서 영광스러운 하늘의 유업을 잇는 상속자가 되게 하셨습니다. 3. 성령 하나님의 보증과 인치심 “그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니”(12-14절) 성령님께서 우리 마음에 하나님의 소유임을 확증하는 도장을 찍어주셨습니다. 어느 누구도 빼앗을 수 없는 확실한 소속감을 의미하며 우리의 구원이 완성될 때 까지 인도하십니다. 성부,성자,성령  삼위일체 하나님의 완벽한 구원을 우리에게 주셨습니다.  성령님의 도우심과 인도하심으로 성자 예수 그리스도의 속량의 말씀을 믿고 순종하여 성부하나님께 영광 돌리는 것입니다.  삼위일체 하나님의 구원의 은혜가 함께 하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

본문은 평안의 본체이신 예수님께서 제자들에게 말씀하신 내용입니다. “너희는 마음에 근심하지 말라(1절) 제자들에게 자신이 떠나가고 없더라도 근심하지 말라고 위로하십니다. 즉 자신은 제자들을 위해 처소를 예비하러 가기 때문에 처소가 마련되는 대로 다시 와서 제자들을 영접할 것을 말씀하십니다. 인생을 나그네로 생각하는 당시 사람들의 사고방식에서 “거처”는 여행길에 지친 나그네에게 머무를 처소가 안식을 제공해주듯이 인생살이에 지친 사람들에게 안식을 제공해주는 장소가 됩니다. 여기서 영원히 거주할 수 있는 곳 아버지 집 즉 천국에 거처를 예비하면 다시 오셔서 우리를 영접할 것을 말씀하시고 계십니다. 예수님의 이 말씀은 권고가 아닌 명령으로서 우리에게 큰 위로가 됩니다. 현대를 혼돈의 시대라 합니다. 내일 일은 고사하고 바로 몇 시간 후의 일을 예측할 수 없는 것이 현대입니다. 모든 것이 신속하게 변하는 이 시대를 가리켜 “불확실성의 시대”라 말한 이유도 여기에 있습니다. 미래에 대한 불안 때문에 늘 근심의 보따리를 지고 다닙니다. 그러나 성경은 말합니다. 내일 일에 대한 염려를 하지 말하고 하십니다. 왜냐하면 내가 오늘 이 세상을 떠난다면 내일이란 오지 않기 때문입니다. 하나님을 믿고 예수 그리스도를 믿는 우리에게는 영원한 아버지의 집이 있기 때문입니다. 우리를 위한 아버지 집 사모합시다.

본문은 예수께서 부활체로 제자들에게 나타나셔셔 부활을 증명하시고 그들에게 귀한 전도의 사명을 부여하심에 대한 기록입니다. 제자들은 예수께서 붙잡혀 가실 때 뿔뿔이 흩어졌습니다. 자기들도 스승처럼 끌려가 처형될지도 모른다는 생각에 두려워 떨며 모인 곳에 문들을 닫았습니다. 문을 꼭꼭 걸어 잠든다고 해서 두려움을 막을 수는 없었습니다. 그때 예수께서 오셔서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 고 위로하십니다. 그리고 두려워 떨고 있는 제자들에게 “손과 옆구리를 보이시며 부활의 증거를 보이십니다. 그들은 그리스도의 부활을 믿지 않고 있었으므로, 손과 옆구리에 남아있는 못 자국과 창 자국을 보여 줌으로써 그들을 안심시키셨습니다. 얼마 전에 스승의 죽음을 목격했던 그들이 직접 못자국, 창자국을 보아 부활체임을 확인했으므로 뛸 듯이 기뻣습니다. 예수께서는 그들에게 선교 사명을 부여하십니다.“아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 노내노라”이 세상에서 그리스도의 사역은 이제 다 끝나고 그 복음 전파 사역을 이제 제자들에게 위임하신 것입니다. 그들은 예수께서 행한 모든 사역의 증인들이었습니다. 그들이 전한 것은 그들이 보고 들은 것 모두입니다. 그리스도의 부활 복음을 온 세계에 전할 사명이 그들에게 부여된 것입니다. 그리스도의 대리자로서 복음을 전파하도록 파송 된다는 것은 매우 영광스러운 일입니다. 예수께서는 우리를 복음 선교사로 임명하셨습니다. 그러므로 우리는 확신에 찬 목소리로 부활의 복음, 구원의 복음을 온 세계에 선포해야 합니다. 그러기 위해서 연약한 제자들에게 성령의 능력을 부여하여 주셔서 회개의 복음을 전하게 하신 것처럼, 우리도 성령의 도우심으로 기도하여 충만함과 능력을 받고, 성령의 인도하심을 따라, 날마다 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음을 전하는 선교 사명을 감당하는 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

 본문은 빈 무덤에 대한 기록입니다. “안식 후 첫날” 막달라 마리아와 몇몇 여자들이 서둘러 주님의 무덤을 찾아갔습니다. 그러나 거기에 시체로 누워계셔야 할 예수께서는 계시지 않으셨습니다. 이 비어있는 무덤의 의미가 무엇을 말하고 있습니까? 그것은 이때까지 한 번도 일어난 일이 없던 죽은 자가 다시 살아난 것을 증언하는 것입니다. 이날을 기점으로 하여 인간의 의미가 달라졌으며, 생명의 개념이 달라졌으며 삶의 길이 달라졌습니다. 구약의 율법과 예언은 예수 그리스도의 복음 안에 완성되고 구약의 안식일은 “주의 날”로 이날은 신약 교회가 예배 드리는 거룩한 날로 정해진 날이며, 이 빈 무덤의 증인들이야말로 새로운 신약 교회의 초석들이 되었으며, 부활의 증인들이 되었습니다. 예수의 제자들이 무덤에 찾아간 것은 예수의 시체를 보기 위해서였습니다. 그러나 그들은 거기서 예수는 보지 못하고 빈 무덤과 세마포 밖에는 볼 수 없었습니다. 그런데 베드로와 같이 무덤에 왔던 요한이 들어가 보고 “믿었다”고 했습니다. 예수께서 육체로 계실 때에 제자들과 주님과의 관계는“보는”관계였습니다. 그러나 예수께서 부활하신 다음에는“믿음”의 관계로 변한 것입니다. 육체적 가시적 존재 – 영적 신앙적 존재로서의 교제로 승화 된 것입니다. 이 빈 무덤 위에 신약 교회는 세워졌습니다. 부활하신 주님께서 승천하신 후 오순절 부활의 영, 성령으로 오셔서 제자들 안에 계셔서 능력을 주시고 증인 되게 하십니다.  주님의 성령으로 충만, 통치를 받고 주님의 부활을 증거 하시기를 축복합니다.

인간 세상에 하나님의 사랑이 가장 크고 놀랍게 나타난 것은 예수 그리스도의 성육신 사건입니다. 하나님은 당신의 독생자 예수 그리스도를 세상에 보내어 죄인들을 위해 고난받게 하셨으며 십자가에서 인간의 모든 죄를 담당케 하셨습니다. 따라서 예수 그리스도께서 당하신 고난과 죽음은 그의 죄과와 허물로 인한 것이 아니었습니다. 그는 의로운 분이셨습니다. 그는 하나님과 신분이 같으셨지만 우리 인간들을 위해 고난을 받으셨고 수모를 당하셨습니다. “그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다... 여호와께서는 우리의 죄악을 그에게 담당 시키셨도다.(사53:5,6) 이사야의 예언이 완성된 것입니다. 놀라운 사실은 고난 가운데서도 그리스도께서는 그를 핍박하는 자를 욕하거나 위협하지 않으셨으며, 공의로우신 하나님께 모든 것을 맡기고 겸손히 고난을 감수하셨다는 것입니다. 그리고 그들에 의해 십자가에서 죽임을 당하셨습니다. 이 십자가 죽음은 당시 가장 치욕적인 죽음이었습니다. 예수께서는 인간들의 죄악을 사하기 위하여 이 치욕적인 죽음마저도 감당하신 것입니다. 물과 피를 다 쏟으시고 죽으신 것입니다. 따라서 우리가 구원 받을 수 있는 근거는 우리의 행위나 의로움에 있지 않습니다. 오직 하나님의 사랑이 최고도로 나타난 예수 그리스도의 십자가 만을 통해서 우리는 구원을 받습니다. 그로 인하여 우리 영혼의 목자 와 감독이 되셨습니다. 양에게는 목자가 함께 있어야 하며 길을 인도해 주어야 합니다. 이제 우리는 목자 없는 양같이 방황할 필요가 없습니다. 우리의 목자이신 그리스도께서 양과 함께 계셔서 보호하시고, 먹이시고 쉴만한 물가로 인도해 주십니다. 목자 되신 예수 그리스도만 의지하시길 축복합니다