예수께서 승천하시기 전 분부하신 대로 사도들과 제자들은 예루살렘을 떠나지 않고 “아버지의 약속하신 것 즉 성령 세례(행1:5)를 기다리며 전심을 다하여 기도하고 있었습니다. 오순절 날이 되었을 때 그들이 모여 있던 다락방에 갑자기 하늘로부터 성령께서 강림하셨습니다. 성령은 보이지 아니하시는 하나님의 실존이지만 그 역사하시는 운동은 청각적으로 시각적으로 영적으로 그리고 은사 적으로 그들에게 체감되었습니다. 이 오순절 성령강림 사건은 인류의 구속사에 있어서 첫 창조에 이은 재 창조적 사건으로서 그날은 곧 교회의 시대, 선교의 시대, 성령의 시대가 개막되는 역사적인 분기점이었습니다. 성령이 바람같이 임하였습니다. 성령이란 말 자체가“바람”의 의미를 가지고 있으며, 호흡, 또는 숨, 기운 등의 뜻을 가지고 있습니다. 성령께서는 자유하는 영이시므로 그 성령이 임재하는 사람은 자유 하는 영혼을 가진 사람이 된다는 것을 말해주고 있습니다. 동시에 바람은 폭풍과 태풍같은 위력을 가지고 있습니다. 그것은 성령께서 가지고 있는 권능을 상징하는 것입니다. 성령은 살아서 활동하는 자유 하는 영이시며, 동시에 무한한 권능을 소유하고 계신 영이라는 것이며, 인간에게 임하셨을 때 자유케 되며 권능 있게 한다는 것입니다. 성령은 불로써 시각으로 나타내 보였습니다. 불은 하나님의 임재를 나타내는 것으로서 소멸시키는 기능, 심판의 기능, 성결케 하는 기능으로 모든 활동의 원천이기도 합니다. 최초의 성령 충만은 성령세례로 보신 것이며 그 이후의 성령 충만은 재충만 으로서의 성령충만 입니다. 성령충만은 성령의 완전한 지배하에 있음을 뜻합니다. 성령충만할때 인간의 언어가 아니라 성령의 언어로 복음의 시대에서 선교의 시대로 진입한것입니다.